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《许倬云说历史：当代文雅的成坏》 作家：许倬云

自序

本书主要的部分是盘考大国崛起的问题，天然这个课题在当今是荒谬遑急的，全国各国的排行递次正在调整。当今的霸主好意思国，关于中国的兴起以及所谓“金砖七国”在工业发展上的成就，嗅觉荒谬不安。全国递次确乎正在改革，西欧和好意思国为主导的国外形状，大约不久之后，就会呈现多元化的趋势。

由于中国在这个再行排序的历程之中必定会举足轻重，是以本书盘考的问题，确乎需要咱们再三想考。除了寰宇递次除外，各个地域在不同的时间都会有一个地区性的大国兴起，小则带领附进列邦，大则带领域内各国。自从二战以后，地区性的强权已未几见，只须若干大国，比如说好意思国、苏联，也曾演出全球性的强权。等而下之，英国、法国无非是第二排的扮装。

强权霸主，自古有之。在希腊城邦时间，雅典也曾是希腊全国的首领。雅典蹿升为希腊列邦的首领，是因为在抗击波斯的大战中，雅典和斯巴达并肩战斗，赢得凯旋，保护了地中海的希腊全国不被波斯占领。这时辰，雅典得到希腊列邦的拥护。但是，雅典组织了提洛同盟，俨然以主东谈主自居，强行统率希腊全国。于是，各邦对雅典的谢忱之情一变而为厌恶。在中国春秋时间，皆桓公、晋文公以“尊王攘夷”为标语，纠合华夏各国，北抗戎狄，南拒荆楚。皆桓霸业，及身而止，晋文公的霸业却延续好几代。在晋文公时间，华夏各邦心甘宁愿地继承晋国的带领，而在晋国后期，却莫得一个华夏城邦不合晋国敢怒而不谏言。晋国不再是一个令环球心悦诚服的首领，而是以武力压制的霸主。

这两个例子使咱们领略，任何霸权往往能善其始，而鲜克有终。不雅察一个大国的崛起，不可不谨防到其前后看成是否有落差。

在近代，好意思国的情况恰是如斯。华盛顿在开国之后不久，飘然下台，解甲归农。他下野的时辰，向好意思国的公民提议劝告：好意思国不要卷入欧洲的国外竞争之中，好意思国应该尽量自求多福，努力作念好这个东谈主类历史上的大实验，也就是好意思利坚合众国的民主轨制；也要尽力设备新大陆的资源，将本人建造成为一个北好意思的大国。在两次全国大战的欧洲战场上，好意思军都实时挽回欧洲民主国度，使得欧洲不至于被独裁专制的一方抢占。这些时辰，好意思国得到的是欧洲各国的诚意拥护。二战之后，好意思国在多处发动斗争，又在欧洲历久驻军，虽然好意思国的马歇尔筹划匡助欧洲重建了遭斗争破裂的经济，但是好意思国并莫得得到歌唱，反而处处都有“丑陋的好意思国东谈主”的评价。

正如前边所说，有好的运转容易，然则有好的罢了却很难。最近二三十年，好意思国深度地介入中东事务，而我方的国度却民不聊生。在亚洲，好意思国为了保管霸权，时时以中国为想象敌，策画包围中国。在欧洲，好意思国与德国之间亦然面和心不和，两者之间的矛盾历久莫得信得过惩处。从这些例子看来，一个强权要想有一个好的效果，不被东谈主骂作丑陋、骂作敌对，还简直陡立易。

近代历史上，只须英国霸权的始末，经历了精巧的历程。二战之后，英国国力大减，知谈我方不可再保管握续了快要二百年的“日不落帝国”的地位，于是冉冉罢了，让各处属地孤独。米字旗降下后，英国倒是在不少地点留住了相配幽静的政府，包括法治和文吏轨制。因此，英国的霸权罢了后，并莫得被东谈主厌弃，反而留住了较好的形象。到今天，畴前英联邦的团体，虽不再用英联邦的称呼，仍是凡事互相勾通，成为一个无形中的国外大集团。

中国的传统文化中，期望的首领国度，是王谈和狂暴的交融。王谈是以仁政为本，迩安远至，也就是说，开心不肯意继承这大国的带领，统统由各国我方决定，大国只须作念好我方的事情，就能赢得别东谈主的援助—这是王谈。谈家也如斯说，《老子》六十七章：“慈故能勇，俭故能广，不敢为寰宇先，故能成器长。”历史上，信得过能行王谈的大国其实未几，春秋以后，狂暴的场合相比常见。行狂暴的国度依仗我方的武力获取带领权，不可弥远赢得东谈主心。

在畴昔，中国以广漠的东谈主口、滚滚而至的东谈主文传统，以及鼓胀的资源等诸种要素结合，一定会在国外上担任相配遑急的扮装。今天的中国东谈主不可野鹤闲云，今天中国的带领者，应该领略到当今的体制还亟待完善。一百多年来，从辱没的昨天到兴起的今天，中国东谈主还是经历了内战、外战，这遍及次的斗争使国度和东谈主民都付出了惨重的代价；而为了工业发展，中国东谈主也还是付出了浩瀚的代价，将来也还要陆续在生活环境和资源问题上历久地付出。中国东谈主能辞全国上获取如斯地位，是一代又一代东谈主群策群力、历久坚握的效果。俯仰今昔，悲欣错杂。

怎么握满保盈，不可说仅仅保管强盛的武装力量或经济力量就能惩处。历史上，任何轨制下所执行的良法盛情，都难逃演变和衰竭的历程。精雕细琢，悉力上进，即是《易经》所谓“天行健，正人以自立不休”的兴味兴味。任何民族都不可自诩，中国需要转换的地点还好多，将来也不会走到齐备。全国上任何轨制，如好意思国的轨制—那一个东谈主类历史上的大实验，也不可幸免败北的一天。中国必须要鄙俚警惕，连接寻找我方的轨制弊病加以匡正，连接追求更好的战略和不雅念，建立更好的轨制。

当今，中国需要的，正如华盛顿离任时对好意思国公民所劝告的通常：对内、对外均有所趋避。对内要建立高超的轨制，尤其是法律轨制。对东谈主权要有一定的保险，东谈主权之中，生活权天然最遑急，东谈主的尊容亦然极为遑急的。若是为了吃饱饭而不要尊容，这种东谈主权就不是信得过的东谈主权。中国必须在东谈主的生活权之外，顾及东谈主权的其他方面，顾及平正和公谈的法律，平正和公谈的分派。对外，要幸免招惹无须的曲直，隔离霸权见解。中国也应当继承迩安远至的“王谈”作风—不消强力去压制别东谈主，而是以我方的力量匡助弱者，扶握弱者，才气得到环球的援助。

挂念一百多年来的历史，中日甲午斗争中，中国事失败了，但是中国介入这场斗争是为了匡助其时的朝鲜违反日本的滋扰。中华民国配置以后，孙中山先生遗嘱“纠合全国上以对恭候我之民族共同慷慨”，其中的兴味即是要匡助弱小的国度，共同争取无礼自主的地位。抗日斗争技术，中国如斯劳苦，但照旧花了很大的力量援助朝鲜的孤独军，也援助越南的孤独畅通。抗战末期，虽然是中国最危境的时辰，但蒋介石照旧尽力匡助甘地向英国争取孤独。1949年中华东谈主民共和国配置，万隆会议以后，中国在第三全国俨然执其牛耳。当今，中国在非洲各国布置的建造队列，是有目共睹的。最近些许年来，中国台湾也一直在匡助非洲、中南好意思的国度发展农业，发展工业。这些历史，恰是大国风姿的体现。我但愿，将来在这些方面，中国东谈主能作念得更多，作念得更好。

《易经》“乾卦”说，“见龙在田”和“在渊”的时辰，都是“潜龙勿用”。比及龙能够跃出幽谷，运转说明的时辰，咱们应当尽量幸免“龙战于野，其血玄黄”的斗争与破坏。“飞龙在天”，是龙得到了说明。这一阶段，最需严慎—过分自诩，即是“亢极之悔”，恰是相配于晋国被惊骇，雅典被唾弃，好意思国被称为“丑陋的好意思国东谈主”的时辰。历史上，很少有大国能幸免“有悔”的一天。“乾卦”有一个单独的、不属于任何爻象的句子，“群龙无首，吉”—许多目田飞翔的龙，却莫得一个首领，竟是大吉大利之兆！这就是因为群龙不错和平相处，不需要一个带头的大国。一个小国莫得阅历说这句话。若是一个国度有资源不错争取大国霸权，或领有大国的地位，却秉握容忍与互助的心态，不以首领自居，只以群龙之一自处，与各国和平相协，那么，这才是信得过崛起的大国。

岁尾岁首，一切都万象更新。若是中国能够在这一个世纪的前二十年，作念到国内目田对等，对外与悉数国度和平相处，这时中国的地位和发言权，一定会得到尊重。庶几，中国在各处不会被称为“丑陋的中国东谈主”。新年新岁，祝贺中国东谈主，也祝贺中国，凯旋走向这条看上去劳苦，其实很容易的大路。

许倬云

2011年12月26日序于匹兹堡

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