岁月轮转，往常的丝绸古说念乐音书绝，千年前的西域音乐天才少年白歆，曾在沙州古城眼望星辰，探索着音乐盼望的漫漫前进路。

《乐动敦煌》以西域音乐天才白歆斩斫系数羁系，在敦煌创作出告慰一世的作品，罢了交融东西方音乐的隆重盼望为故事干线，以“东说念主在剧中游”的不雅演形式，展现“活化”后的莫高窟壁画元素。

西域音乐天才白歆自幼便纯属掌执了琵琶弹奏之技，然则跟着年岁的渐长，他的音乐身手却堕入了瓶颈。在A区“滴水成音”，白歆于千泪泉舞台起舞的那一幕，所发达的恰是他由于长期无法龙套创作瓶颈，从而堕入无穷胆怯的现象。（白歆原型：南北朝时分西域龟兹东说念主苏祗婆，汉译“白智通”，其以善弹琵琶著名，赶巧与剧中交融东西方音乐、涌现乐舞真理的故事干线一辞同轨）

怀揣着对音乐的怜爱和执着追求，幼年时的白歆审定决定奴隶突厥公主“远嫁”华夏，在前去华夏的漫长路径中，不管是严寒的侵袭、饱经世故的奏乐，仍是炽热的炙烤、雨雪的飘洒，齐未能将幼年的他击垮。

奴隶白歆的追梦脚步踏入B区，只见他为壁画中那鲜艳而广泛的音乐寰宇以及奥秘的曲谱所深深触动，此时的咱们仿佛“亲眼见证”了他审定决定暂留敦煌长远钻研音乐，何况在心中萌发出交融东西方音乐精髓盼望的情景。

抬眸望去，莫高窟第206窟的金刚生龙活虎，仿若鲜美的东说念主物从乌有中跃入了实验寰宇一般；翩跹起舞的伎乐工们，一边奏乐一边起舞，她（他）们的身姿与样式在此刻仿佛与壁画完好意思情投意合；再看第57号特窟的好意思东说念主菩萨，样子肃穆典雅，情绪中表现出的温顺好意思好，宛如凝合了世间通盘的宁静与柔柔。

那一幕幕从莫高窟壁画中鉴戒“收复”的情景，似一把神奇的钥匙，渐渐开启了一扇通往白歆另一段东说念主生履历的大门，引颈着咱们一步步长远其中，去探寻那段独到的故事。

“C区的饰演行将运转，请大家移步就坐。”在一声声温馨的教唆中，随白歆渐渐步入博大精粹的壁画寰宇。扯后腿不凡的上元佳节、精彩绝伦的燃灯踏焰，令东说念主眼花神迷。白歆千里浸在这如梦似幻的场景中，仿佛走进久违的东说念主间至味。当高贵渐渐散去，白歆也堕入了千里想之中：己到中年，一齐追寻，抛妻弃子，功名未成，该何去何从?

然则当敦煌壁画中的翩然飞天跃入东说念主间、燃灯踏焰的触动场景逐幕张开、饱读与琵琶随音起舞，以及那苦苦追寻的妙音鸟的天籁之音，齐在此纷纷相见时，白歆终于显著，深藏功名的无私献身、天上东说念主间的悲欣杂乱，才是艺术创作的开朗田地。

独对纯洁朗月，奏响琵琶一曲，这位追梦前行的少年，终于在敦煌创作出了告慰我方一世的作品。他犹如一颗妍丽的星辰，在艺术的太空中精通，罢了了交融东西方音乐的隆重盼望。

白歆的东说念主生履历也寓意东说念主生辞世，需阅遍千帆，历尽纠葛，才能砸碎欲望的镣铐，明察寰宇的真相，得回内在的醒觉葡萄京娱乐网站app娱乐，并修得绚丽一切、转寰幽闲的才智与机灵。